朱现魁1诗词集叙2并注
文/西中文 注/李继东
盖华夏诗统，肇自远古。野老传帝力之歌3，葛天操牛尾而唱4；夫子理雅颂之典5，子夏悟绚素之章6。诗骚7立范，顺美匡恶8，世代承祀9，孶乳10不绝。若夫诗之体格，数历蝶变11。自四言12、骚体13、乐府14杂言15而至于五七言16，诗格17为之一变；齐梁间格律诗起18，至唐大倡，诗格为之二变；两宋以降19，雅俗互济，词曲继起，诗格为之三变。经此三变，诗之体格备矣。盖诗词之盛，端20在唐宋，无格不备，靡21体不工。元明以降，诗风陵夷22。而清诗复振，代有英特23。阮亭持神韵之说24，随园倡性灵之论25。春风过圃，百卉争荣。然自新文化运动26起，诗统骤断，文厦圮颓27。诗国28寂寥29，几近百载。其间纵有抱残守缺30者，无如31大潮已退，惟叔32馂余33而已。
改革开放以来，人心思变，旧贯34回潮。所谓古诗词者，复渐炙手35。叵耐36绪脉已断，古音37杳然38。今之作手39，徒知形骸40，不谙41精魄42。至于脱韵失律43，侣鄙佞俗44，大言炎炎45，汗漫46无际。虽齐章伍47，特48府牒露布49耳，诗词云乎哉50！
所赖有好古51之士，或接前修52余沥53，或得宿儒54亲炙55。隈隩56潜行57，以津渡58为志59，稍窥桃源60灵境61。今世渔郎62，稀如星凤63，朱现魁先生其一也。
朱现魁先生，安阳人也。早年就读河南大学，得硕儒64熏炙65，积学以储宝66。一世杏坛67绛帐68，然己烛人69。课余覃思70，擩哜71诗赜72，菑畲73艺理。黾勉74诗耕，颇稔75田获76。近以宏编77见示78，展读之下，颇有慨焉。
现魁先生诗，诸体皆能，诗词律古79，咸有杰构80，而古体81尤佳。《学诗述怀六十韵》《同诸公登天宁寺塔》诸篇，遣词古雅，诗意幽邃82，而旁搜深汲83，曲达潜致84，适如东坡先生言：行于所当行，止于所不得不止85，颇得古风奥赜86。盖古体肇自诗骚乐府，上则以风化下，下则以风刺上87，敦厚温醇88，其来有自。迨及89清末，政局蜩螗90，家国危殆91，文人慷慨悲歌92，诗多变风变雅。公度93倡我手写我口94，后人蜂起继踵。渐至脱略95绳尺96，蠲迈97町畦98，俚词溢岸99，硬语盘空100，令人不忍卒诵101。刘融斋102云：善古诗必属雅材，俗字俗意俗调，苟犯其一，皆古之弃也。现魁先生古体，亦平易通达如行云流水，不失为以手写口者也，然味其深旨103，醇雅朴厚，意趣隽永，尺绳有致，古意盎然，胥有104唐宋人风致105，远非今世轻薄为诗者可比。
现魁先生律绝，其用功最勤者也。其作甚夥106，大率107立意高迥，守律精严，得妙谛108于栏楯109之外，开新境于矩矱110之中。其绝句尤佳，意匠111巧思，每出常人意表112；振采结响113，具见114吟者胸襟。如其《寻诗》：梦里哦诗115句未敲，晓风吹散落晴郊。芳尘踏遍无寻处，却在春晖豆蔻116稍。《秋感》：楼角长杨叶未黄，凉飙117吹梦到吟窗118。老怀枯窘119无多意，其奈诗魂120未肯降。杂于半山121绝句中，几难辨焉。
盖诗意者，人之手足百骸122也；诗律者，人之衣衫冠履也。手足其本，衣冠其末，其理的然123，不待饶舌124。然人自弃裸裎125穴处126，未有不斤斤127衣履者。诗不守律，得无袒裼而走耶？然则衣装异式，体态万端，朱紫玄黄，经纬纵横，立格秉气，人各不同，运用之妙，存乎一心。128现魁先生诗，守律精严而不为科律所缚，立意尖新129而不越绳墨130之外，文不害质，质以符文，文质斌璘131，天然富丽。
现魁先生诗词俱佳，其词简直132清通133，言近旨邃134，辞色清丽，余意隽永，颇有晏元献135、欧阳永叔136之风。如其《临江仙·赠内》：四十星霜弹指过，初逢犹记深闺。银灯照影溢芳菲。有缘情一脉，无语辫双垂。岁月常新人易老，满头华发虺颓137。相濡以沫惜晴晖。浮名浑不管，清寂两心追。寓浓情于恬淡之中，可谓绚烂之极归于平淡138者也。
夫诗贵传承。近体皆传老杜139。方虚谷140云：古今诗人但以老杜、山谷、后山、简斋为一祖三宗141，余可预142配飨143者有数耳。至同光诗人144，又有陵、谷、山、原145之说，原者，江右146陈散原147也。其说固一家之言，然诗脉传绪，其理不傎148。惜夫辛亥鼎革149，诗脉骤断，后来者不知所宗。沈秋明150自述从《红楼》学诗，可窥豹斑151。朱现魁先生自述学诗经历：示范有先哲，格律请师辈，师辈不可见，书攻王力152最。可谓道尽当代人学诗之艰难也。所幸者，洹上153有红学耆宿154张之155诸先生，现魁先生与之订交156有年，时相切磋，摩戛157砥砺，时或尝鼎一脔158。嗟夫！漫漫长夜伤余烬159，幸有传薪续火160人。有现魁辈在，宁不161为中华诗统额手162耶？
岁在玄黓摄提格163端月164朔日165淮左166西中文叙于古商都紫南堂
1
朱现魁：别号竹素斋主人。当代著名诗人。1939年生，河南省安阳县人。河南大学中文系毕业，长期从事教育工作。中华诗词学会会员，河南省作家协会会员，河南诗词学会理事，安阳诗词学会副会长。有《洹上吟》《洹上吟丛书》行世。诗词集《洹上吟》（增订本）获安阳市第五届精神文明建设五个一工程奖，河南省首届诗圣杯作品集评选一等奖。
2
叙：同序。书籍的序言。早期作叙，后多作序。如：汉许慎《说文解字·叙》。
3
帝力之歌：古歌名。亦作击壤歌。是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》：帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。相传帝尧时有野老击壤而唱。汉王充《论衡·艺增》：传曰：有年五十击壤于路者，观者曰：大哉，尧德乎！击壤者曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；尧何等力！《艺文类聚》引晋皇甫谧《帝王世纪》所引歌辞略异，末句作帝力于我何有哉！后多用为歌颂太平之典。亦喻帝王恩德。
4
葛天句：言原始部落时期的乐舞。语自《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。葛天：传说中的远古氏族。
5
夫子句：言孔子正诗乐，理雅颂。雅颂：《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷乐曲，颂为宗庙祭祀乐曲。《论语·子罕》：子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。刘宝楠正义：《诗》之风、雅、颂以体别，乐之风、雅、颂以律同，本之性情，稽之度数，协之音律，其中正和平者，则俱曰雅颂焉云尔。
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子夏句：言子夏参悟诗的义理。典见《论语·八佾》：子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也！始可与言《诗》已矣。郑玄注：绘画，文也。凡绘画，先布众色，然后以素分布其间，以成其文。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：子夏监绚素之章，子贡悟琢磨之句，故商赐二子，可与言《诗》。
7
诗骚：诗经和离骚的并称。清冯班《钝吟杂录·诫子帖》：子美中兴，使人见诗骚之义，一变前人，而前人皆在其中。
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顺美匡恶：歌颂美善，匡正过失。语出《孝经·事君》：子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。文心雕龙·明诗》：及大禹成功，九序惟歌；太康败德，五子咸怨：顺美匡恶，其来久矣。詹锳义证引郑玄《诗谱序》：论功颂德，所以将顺其美；刺过讥失，所以匡救其恶。
9
承祀：主持祭祀。喻继承帝位。《诗·鲁颂·閟宫》：龙旂承祀，六辔耳耳。《汉书·韦玄成传》：世世承祀，传之无穷。此泛指继承。
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孳乳：派生；演变；滋生增益。北魏郦道元《水经注·谷水》：仓颉本鸟迹为字，取其孳乳相生，故文字有六义焉。
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蝶变：犹蜕变。指变态发育的昆虫由茧变为成虫的过程。泛指变化。
12
四言：四个字，多指诗句的字数。亦指四言诗。明吴讷《文章辨体·序说》：《国风》《雅》《颂》之诗，率以四言成章；若五、七言之句，则间出而仅有也。《文心雕龙·明诗》：汉初四言，韦孟首唱；匡谏之义，继轨周人。
13
骚体：古诗体名。起于战国时楚国，以大诗人屈原所作《离骚》为代表，并因此得名。该体诗作富于忬情成分和浪漫气息，篇幅较长，形式亦较自由，多用兮字以助语势。《文心雕龙·乐府》：延年以曼声协律，朱马以骚体制歌。
14
乐府：古诗体名。即乐府诗，可入乐歌唱。乐府本指古代主管音乐的官署，起于汉代。后将其采制的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋郭茂倩蒐辑汉魏迄唐、五代的乐府歌辞，总成《乐府诗集》。宋以后的词、散曲、剧曲因配乐，有时亦称乐府。
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杂言：指杂言诗。最初出于乐府。每句字数不等，长短句间杂，无一定标准，用韵也较自由。后人多有仿作。明徐师曾《文体明辨·杂言诗》：按古今诗自四、五、六、七杂言之外，复有五七言相间者，有三、五、七言各两句者，有一、三、五、七、九言各两句者，有一字至七字、九字、十字者，比之杂言，又略有不同，故别列之于此篇。
16
五七言：指五言、七言诗。
17
诗格：诗的格式、体例。北齐颜之推《颜氏家训·文章》：陆平原多为死人自叹之言，诗格既无此例，又乖制作本意。清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：自沉宋创为律诗后，诗格已无不备。
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齐梁句：谓齐梁体的创立。南朝齐梁间作诗多讲求音律对偶，词藻浮艳，而内容空泛，世称齐梁体。宋严羽《沧浪诗话·诗体二》：齐梁体，通两朝而言之。郭绍虞校释：齐梁体可有二义：一指风格，即陈子昂所谓彩丽竞繁，而寄兴都绝。《朱子语类》所谓齐梁间之诗，读之使人四肢皆懒慢不收拾者也。一指格律，则与永明体相近，即白居易、李商隐、温庭筠、陆龟蒙集中所言齐梁格诗者也。亦省称齐梁。唐杜甫《戏为六绝句》其五：窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
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两宋以降：宋代以后。两宋：北宋、南宋的合称。以降（jiàng）：犹言以后，表示时间在后。明张煌言《徐允岩诗序》：汉晋以降，公卿俱得辟除僚属。
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端：确实；果真。
21
靡：无；没有。《诗经·小雅·采薇》：靡室靡家。
22
陵夷：衰颓，衰落。《史记·高祖功臣侯者年表》：始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。《汉书·成帝纪》：帝王之道日以陵夷。颜师古注：陵，丘陵也；夷，平也。言其颓替若丘陵之渐平也。
23
英特：指才智杰出之人。唐杜甫《奉赠李八丈判官曛》诗：我丈时英特，宗枝神尧后。清姜埰《咏史》：豫让本英特，忠贞固其情。
24
阮亭句：谓王士祯论诗倡神韵说。阮亭：王士祯(16341711)，清初官员，著名诗人、文学家。初名士禛，字贻上，一字子真，号阮亭，又号渔洋山人，雍正时避帝讳，改名士正，乾隆时又改士祯。山东新城(今桓台)人。顺治十五年(1658)进士，谥文简。康熙时为诗坛盟主，与朱彝尊并称南朱北王，为清初六家之一。诗集初有《阮亭诗钞》，晚年并历年所刻为《带经堂集》，又自选部分诗为《渔洋山人菁华录》，另有笔记《池北偶谈》，词集《衍波词》。神韵说崇尚清远冲淡、潇疏闲远的诗歌风格，追求含蓄蕴藉、不著判断的意境之美，强调伫兴而就、兴会神到的创作过程；反对以说理为诗而缺乏形象意趣的倾向，主张诗歌创作追求不著一字，尽得风流之境界，统治诗坛长达百年之久。
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随园句：谓袁枚论诗倡性灵说。随园：袁枚（17161797），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士，随园主人，随园老人。钱塘（今杭州）人。清代官员，乾嘉时期著名文学家、诗人、诗论家。与赵翼、蒋士铨合称乾隆三大家。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。曾任江宁、上元等地知县。三十三岁父亡，辞官养母，在江宁（今南京）购置隋氏废园，改名随园，筑室定居，世称随园先生。在此闲适近50年，从事诗文著述，发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。著有《小仓山房文集》《随园诗话》《新齐谐》等。论诗倡性灵说，与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别。实则是对明代以公安派为代表的独抒性灵，不拘格套（袁宏道《序小修诗》）诗歌理论的继承和发展。
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新文化运动：五四前后的文化革命运动。五四运动前，主要是反对科举，提倡办学校，反对旧学，提倡新学，是资产阶级旧民主主义的新文化与封建阶级的旧文化的斗争；五四运动后，是无产阶级领导人民大众，在社会科学和文学艺术领域中，反帝反封建的新民主主义的文化运动。朱自清《文学的标准与尺度》：大清帝国改了中华民国，新文化运动新文学运动配合着五四运动画出了一个新时代。
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圮颓：犹颓圮（pǐ）。坍塌。宋郭彖《睽车志》：暮抵一古废兰若，相与投宿，墙屋颓圮，寂无人声。
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诗国：诗的国度；诗的境域。此谓诗坛。唐白居易《见殷尧藩侍御〈忆江南〉诗因继和之》：境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。清俞樾《红叶读书楼雅集图序》：一时鏖战酒兵，寻盟诗国者，或温八叉之诗格，或柳三变之词华。
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寂寥：冷落萧条。宋苏轼《乞赈济浙西七州状》：熙宁中饥疫，人死大半，至今城市寂寥。鲁迅《书信集·致曹靖华》：这里对于左翼文艺，是压迫无所不至，然而别的文艺，却全然空洞无物，所以出版界非常寂寥。
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抱残守缺：守着残缺的东西不放。喻思想保守，不接受新事物。缺亦作阙。清江藩《汉学师承记·顾炎武》：二君以瑰异之质，负经世之才岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？
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无如：无奈。常与何配搭，表示无法对付或处置。《礼记·哀公问》：寡人既闻此言也，无如后罪何！汉牟融《理惑论》：尧不能化丹朱，周公不能训管蔡，岂唐教之不著，周道之不备哉！然无如恶人何也。唐刘长卿《谪官后却归过虎丘怅然有作》诗：万事依然在，无如岁有何！
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叔：拾取。《诗经·豳风·七月》：九月叔苴，采荼薪樗。
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馂余：余剩的食物。喻残剩之物。《礼记·曲礼上》：馂余不祭。孙希旦集解：朱子曰：馂余之物，不可以祭先祖。
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旧贯：原来的样子。亦指旧制度；旧办法。《论语·先进》：鲁人为长府。闵子骞曰：仍旧贯，如之何？何必改作？《汉书·段会宗传》：愿吾子因循旧贯，毋求奇功。唐元稹《授刘悟昭义军节度使制》：勉受新恩，无移旧贯。
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炙手：烫手。喻权势炽盛。亦指炫耀。清黄宗羲《〈空林禅师诗〉序》：夫寒山、拾得村墅壁所抄之物，岂可与皎然、灵彻洁其笙簧，然而皎灵一生学问不堪向天台炙手，则知饰声成文、雕音作蔚者非禅家本色。
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叵耐：无奈。
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古音：宋人称隋陆法言《切韵》以前汉语音韵为古音。对《切韵》以后各韵书称今音而言。今称前者为上古音，隋、唐、宋语音为中古音，统称古音。杨树达《〈古声韵讨论集〉序》：峻既遵余教，益以师授，遂于古音颇有省悟。
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杳然：无影无踪；喻看不到，听不见。明高明《琵琶记·琴诉荷池》：奴家久闻相公高于音乐，如何来到此间，丝竹之音，杳然绝响？
39
作手：指工艺或诗文书画的能手。此泛指诗词作者。鲁迅《集外集拾遗·拟播布美术意见书四》：壁画及造象，梵刹及神祠中有之，间或出于名手。近时假破除迷信为名，任意破坏，当考核作手，指定保存。
40
形骸：人的躯体。《庄子·天地》：汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎？晋王羲之《兰亭集序》：或因寄所托，放浪形骸之外。
41
谙：熟悉。唐白居易《忆江南》词：江南好，风景旧曾谙。
42
精神魂魄。此喻精髓。《三国志·魏志·管宁传》：受诏之日，精魄飞散，靡所投死。明宋濂《见山楼记》：濂之学识缪悠，立言无精魄，难以传远。
43
脱韵失律：泛指作诗不遵守格律。多指近体诗而言。脱韵：指使用非同韵部的字。失律：指违背字句、押韵、平仄、对仗等方面的规定。
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侣鄙佞俗：谓诗作格调不高，粗鄙庸俗。侣：结伴。佞俗：媚俗。
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大言炎炎：喻过高估计自己，藐视别人。语出《庄子·齐物论》：大言炎炎，小言詹詹。大言：正大的言论。詹詹（zhān zhān）：言词烦琐、喋喋不休貌。成玄英疏：炎炎，猛烈也。詹詹，词费也。。
46
汗漫：漫无标准；不着边际。明胡道《〈归田诗话〉序》：《诗话》三卷，大略似野史，有抑扬可法之旨，非汗漫无稽之词。
47
齐章伍：谓诗作章节整齐，形式规整。章：章节。伍：古代军队编制单位。士兵五人为伍。
48
特：只，仅；不过。《史记·廉颇蔺相如列传》：特以诈佯为。
49
府牒露布：喻诗作缺少文采，乏善可陈，如同公用文书。府牒：泛指官府文书。明郑枢《污吏》诗：府牒昨夜下，岂辞行露湿。露布：不缄封的文书。泛指布告、通告之类。三国魏曹操《表论田畴功》：又使部曲持臣露布，出诱胡众。《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：庞勋自谓无敌于天下，作露布，散示诸寨及乡村。
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云乎哉：助词。用于句末，表示反诘。《论语·阳货》：子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？明刘基《郁离子·千里马》：今风纪之司，耳目所寄，非常之选也；仪服云乎哉？言语云乎哉？毛泽东《向国民党的十点要求》：此等现象，不速制止，势将同归于尽，抗战胜利云乎哉？
51
好古：谓喜爱古代的事物。《论语·述而》：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
52
前修：犹前贤。《楚辞·离骚》：謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。《后汉书·刘恺传》：今恺景仰前修，有伯夷之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。李贤注：前修，前贤也。《文心雕龙·杂文》：伟矣前修，学坚多饱。
53
余沥：剩酒。《韩非子·内储说下》：齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出，倚于郎门。门者刖跪请曰：足下无意赐之余沥乎？晋陶潜《咏贫士诗》：倾壶绝余沥，窥灶不见烟。此喻剩余之物。
54
宿儒：修养有素的儒士。《汉书·翟方进传》：是时宿儒有清河胡常，与方进同经。鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道。
55
亲炙：谓亲受教育熏陶。《孟子·尽心下》：非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？朱熹集注：亲近而熏炙之也。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：可惜我对于两位的生前都不曾接近我都缺乏直接的亲炙。
56
隈隩（wēi yù）：曲折幽深的山坳河岸。《文选·谢灵运〈从斤竹涧越岭溪行〉》：逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。李善注：《说文》曰：隈，山曲也。《尔雅》曰：隩，隈也。唐皇甫冉《杂言无锡惠山寺流泉歌》：土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。明张居正《潇湘道中》诗：江南佳丽地，灵境信隈隩。
57
潜行：秘密行走。《韩非子·十过》：臣请试潜行而出，见韩魏之君。唐杜甫《哀江头》诗：少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
58
津渡：渡口。亦指渡河。此谓后者。《三国志·魏志·贾逵传》：从至黎阳，津渡者乱行，逵斩之，乃整。
59
志：志气；志向。《毛诗序》：在心为志。
60
桃源：桃花源省称。晋陶潜作《桃花源记》，后遂以指避世隐居处，亦指理想的境地。
61
灵境：庄严妙土，吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。唐白居易《沃洲山禅院记》：自齐至唐，兹山浸荒，灵境寂寥，罕有人游。宋苏轼《次韵孙职方苍梧山》：或云灵境归贤者，又恐神功亦偶然。
62
渔郎：打鱼的年轻男子。指得入桃花源的渔人。明文征明《桃源图》诗：桑麻鸡犬自成村，天遣渔郎得问津。此喻得窥诗道门径者。
63
稀如星凤：珍贵稀少得像景星和凤凰一样。喻罕见珍奇或珍奇之物。景星：大星；德星；瑞星。景星与凤凰皆祥瑞之物，古谓现于有道之国。清姚际恒《好古堂家藏书画记》卷上：唐人画在今日，希如星凤，允称鸿宝。
64
硕儒：大儒。晋葛洪《抱朴子·尚博》：百家之言，虽有步起，皆出硕儒之思，成才士之手。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：时清河郡守邢峙，当世硕儒，助吾证之，赧然而伏。
65
熏炙:犹熏陶。《韩诗外传》卷六：名声足以薰炙之，威强足以一齐之。明高启《审游赠陆彦达》：僻居田里，无相与薰炙以成其道。
66
积学句：谓积累知识，犹如储存宝物。语出《文心雕龙·神思》：积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。
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杏坛：相传为孔子聚徒授业讲学处。语出《庄子·渔父》：孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。唐杜甫《八哀诗》：空闻紫芝歌，不见杏坛丈。宋王禹偁《赠浚仪朱学士》诗：潘岳花阴覆杏坛，门生参谒绛纱宽。
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绛帐：师门、讲席之敬称。典出《后汉书·马融传》：融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧》诗：绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。
69
然己烛人：燃烧自己，照亮别人。称美教职之语。然：燃的本字。《说文》：然，烧也。烛：照；照亮。《韩非子·内储说上》：夫日，兼烛天下。
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覃思：深思。《书序》：于是遂研精覃思，博考经籍，采摭群言，以立训传。宋杨万里《华镗秀才著〈六经解〉》诗：当时浪说析骸骨，今日覃思雕肺肠。清钱泳《履园丛话·耆旧·大绅先生》：好为古文，覃思奥颐，游刃百家，积满而流，沛然无阻。梁启超《新中国未来记》绪言：编中寓言，颇费覃思，不敢草草。
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擩哜（rǔ jì）：研求玩味。《新唐书·文艺传序》：大历、贞元间，美才辈出，擩哜道真，涵泳圣涯。明宋濂《故天台朱府君霞坞阡表》：及游乡校，擩哜群经，食芳而漱腴，充然若有所得。
72
赜（zé）：精妙；深奥。如探赜索隐。
73
菑畲（zī shē）：耕耘。《易·无妄》：不耕获，不菑畲，则利有攸往。宋陆游《新年书感》诗：朋旧何劳记车笠，子孙幸不废菑畲。沈砺《晚步野次》诗：菑畲事业归无逸，稼穑艰难动系思。
74
黾（mǐn）勉：勉励；尽力。《诗经·邶风·谷风》：黾勉同心，不宜有怒。毛传：言黾勉者，思与君子同心也。宋苏轼《屈原庙赋》：黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。
75
稔：谷熟为稔。借指丰收。
76
田获：田猎所获。《易·巽》：田获三品，有功也。孔颖达疏：有功者，田猎有获以喻行命有功也。《左传·定公九年》阳虎归宝玉、大弓。晋杜预注：谓用器物以有获，若麟为田获，俘为战获。此谓耕田所获，喻诗耕。
77
宏编：犹鸿篇。巨著；大作。多称誉别人著作。
78
见示：给我看；告诉我。见用于动词前面表被动，如见告、见示、见教等。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：沈椒园先生为鳌峰书院山长时，见示高邑赵忠毅公旧砚。
79
律古：指律诗和古体诗。
80
杰构：佳作。《四库全书总目·别集九·简斋集》：初，与义尝作《墨梅》诗，见知于徽宗 ；其后又以客子光阴诗卷里，杏花消息两声中句为高宗所赏，遂驯至执政，在南渡诗人之中最为显达，然皆非其杰构。鲁迅《中国小说史略·题记》：大器晚成，瓦釜已久，虽延年命，亦悲荒凉，校讫黯然，诚望杰构于来哲也。
81
古体：指古体诗。相对近体诗而言。形式有四、五、七言、杂言等，不要求对仗，平仄与用韵比较自由。后世使用五、七言者较多。唐杜甫《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》诗：早作诸侯客，兼工古体诗。清赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》：试观唐以来古体诗，多有至千余言四五百言者；放翁古体，从未有至三百言以外。亦作古风、古诗等。
82
幽邃：深奥。宋司马光《说玄》：然子云为文既多训诂，指趣幽邃，而《玄》又其难知者也。
83
旁搜深汲：犹旁征博引。指广泛引用材料以资佐证。汲：取水；从井里打水。
84
曲达潜致：谓作诗或行文婉转，迂曲达意，意蕴含蓄。曲：迂曲；婉转。潜：隐藏。
85
东坡句：语出宋苏轼《文说》：吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折、随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣，其他虽吾亦不能知也。
86
奥赜：指精微的义蕴。《陈书·袁宪传》：二贤虽穷奥赜，得无惮此后生耶！宋沈洵《〈韵语阳秋〉序》：振六义于古诗既亡之后，发奥赜于灵均未睹之先。清方苞《答申谦居书》：欧阳永叔粗见诸经之大意，而未通其奥赜。
87
上则句：谓诗之讽谏说。语出《毛诗大序》：故诗有六义焉:一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。
88
敦厚温醇：言诗教之温柔敦厚。语出《礼记经解》：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。温醇：淳朴敦厚。明沈鲸《双珠记·纩衣得诗》：此诗立意温醇，措词雅丽，乃才女子也。郑振铎《插图本中国文学史》：胡应麟《诗薮》于李何一派外，少所许可，而亦称其潇洒温醇。
89
迨及：等到。晋陆机《长歌行》：迨及岁未暮，长歌承我闲。南朝宋刘铄《拟孟冬寒气至诗》：迨及凉风起，行见寒林疏。
90
蜩螗：喻喧闹、纷扰不宁。清赵翼《耳聋》诗：世务纷蜩螗，聆之本何益。丘复《寄曹耐公汕头》诗：国会初开幕，党争正蜩螗。庐隐《海滨故人》其四：以年来国事蜩螗，固为有心人所同悲，但吾辈则志不在斯。
91
危殆：犹危险。《管子·立政》：夫朋党处前，贤不肖不分，则争夺之乱起，而君在危殆之中。清顾炎武《赴东》诗：况余庸驽姿，侧身涉危殆。
92
慷慨悲歌：情绪激昂地放歌，以抒发悲壮的胸怀。语出晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：慷慨独悲歌，钟期信为贤。元秦竹村《行香子·知足》套曲：慷慨悲歌，空敲唾壶，落魄无成，新丰逆旅。清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：中年游中州，地多胜迹，益足以发抒其才思，登临怀古，慷慨悲歌，集中此数卷为最胜。
93
公度：黄遵宪(18481905)， 字公度。别号人境庐主人。清末官员、著名爱国诗人，外交家、政治家、改革家。广东嘉应州(今梅州市)人。光绪二年(1876)举人。参与戊戌变法，失败后罢官回籍。工于诗，为晚清诗界革命领袖。能熔铸新理想以入旧风格，千变万化，元气淋漓，卓然大家。亦能词，传世甚罕。有《人境庐诗草》《日本杂事诗》等，其词见《近代词钞》。
94
我手写我心：由黄遵宪 我手写我口演化而来。语出黄氏《杂感》诗：我手写我口，古岂能拘牵? 即今流俗语，我若登简编。五千年后人，惊为古烂斑。意为用我的手，随意写下我口中要说的话。口：指心里嘴里想说的话，后常以喻创作自由；亦喻文思畅达，意到笔随。
95
脱略：脱去；省略。唐皎然《答苏州韦应物》诗：脱略文字累，免为外物撄。宋沈括《梦溪补笔谈·权智》：惜乎《汉书》脱略，漫见于此。清黄鷟来《赠家尊古》诗：脱略绳墨迹，规矩出自然。
96
绳尺：较曲直、量长短的工具。喻法度、规矩。宋陆游《东阳陈君义庄记》：今虽自力，而不合于有司之绳尺。清魏源《黄山》诗：变幻各纵奇，不复就绳尺。
97
蠲迈：清除；越过。蠲（juān）：清除。
98
町畦：田界。喻规矩；约束。清赵执信《谈龙录》：声病兴而诗有町畦。郭沫若《天地玄黄·今屈原》：字，行楷有魏晋人风味，草书则脱尽町畦。
99
俚词溢岸：粗俗的文辞泛滥。俚词：粗俗不雅的文辞。明沈德符《野获编·吏部·异途任用》：比收卷，则鸿乙满纸，或仅数行，或戏为俚词以寓嘲谑。清李渔《闲情偶寄·词曲》：若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路。溢岸：水漫上岸。
100
硬语盘空：本指遒劲有力的语言盘旋在天空中。喻文章气势雄浑,矫健有力。硬语:遒劲有力的语言。盘:盘旋。此取贬义，言诗作言语生硬。
101
不忍卒诵：犹不忍卒读。谓文章粗劣，使人不肯读下去。诵：诵读。
102
刘融斋：刘熙载（18131881），字伯简，号融斋。室名古桐书屋。江苏兴化人。晚清官员、经学家、批评家。一生以治经学为主，诗、赋、词曲、书法、声韵、算术无不通晓。论文艺尤具卓识。晚主讲上海龙门书院。著有《艺概》《昨非集》《四音定切》等。
103
味其深旨：体味其深刻的意旨。味：体会、体味。深旨：深刻的意旨。《北史·薛胄传》：每览异书，便晓其义。常叹训注者不会圣人深旨。
104
胥有：都有；皆有。胥：都；全部。
105
风致：指文学作品的风格，韵味。明杨慎《升庵诗话·刘禹锡诗》：宛有六朝风致，尤可喜也。胡适《〈中古文学概论〉序》：一方面的慷慨悲壮，一方面的宛转缠绵，都极尽平民文学的风致。
106
夥（huǒ）：多。
107
大率（shuài）：大抵；大致。宋梅尧臣《答恭上人》诗：素知江南地，大率皆卑湿。郭沫若《夏完淳》：大率在同辈中完淳所最佩服的是这位钱漱广和他的姐丈侯文中。
108
妙谛：精妙之真谛。清袁枚《随园诗话补遗》卷六：八千里外常扶杖，五十年来不上朝，将杖朝二字拆开一用，便成妙谛。
109
栏楯（shūn）：栏杆。栏杆横木谓栏，竖木谓楯。宋苏轼《兴国寺浴室院六祖画赞》：汶乃作栏楯以护之。
110
矩矱：规矩法度。《楚辞·离骚》：曰勉升降以上下兮，求矩矱之所同。王逸注：矩，法也；矱（yuē），度也。
111
意匠：谓作文、绘画、设计等事的精心构思。语本晋陆机《文赋》：辞程才以效伎，意司契而为匠。唐杨炯《〈王勃集〉序》：六合殊材，并推心于意匠；八方好事，咸受气于文枢。闻一多《龙凤》：这天生巧对是庄子巧思的创造，意匠的游戏。
112
意表：谓意料之外。《尉缭子·十二陵》：战在于治气，攻在于意表，守在于外饰。宋朱熹《与曹晋叔书》：夫学问愈高，所见卓然，议论出人意表。
113
振采结响：振采、结响，俱为明袁枚《续诗品》中的诗论观点。盖振采谓色泽明亮，结响谓音律调协。
114
具见：都见。具：通俱。都；皆。
115
哦诗：犹吟诗；吟哦。
116
豆蔻：多年生草本植物。又名草果。高丈许，秋季结实。种子可入药，产岭南。南方人取其尚未大开的，称为含胎花，以其形如怀孕之身。诗文中常喻少女。唐杜牧《赠别》诗：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。宋陆游《小园春思》诗：小轩愁入丁香结，幽径春生豆蔻梢。明许自昌《水浒记·联姻》：拥鸳衾梦绕巫山，但豆蔻含胎可怜。
117
凉飙：秋风。汉班婕妤《怨歌行》：常恐秋节至，凉飙夺炎热。唐王勃《易阳早发》诗：复此凉飙至，空山飞夜萤。宋王安石《回桡》诗：柴荆散策静凉飙，隐几扁舟白下潮。
118
吟窗：诗人居室之窗。吟，指诗人。另如吟鞭、吟眸、吟肩等。唐岑参《送杨录事充使》诗：使乎仍未醉，斜月隐吟窗。元吴弘道《上小楼·佳人话旧》曲：同向书帏，共坐吟窗，对理冰弦。
119
枯窘：枯竭贫乏。
120
诗魂：诗人的精神。南唐李建勋《春雪》诗：闲听不寐诗魂爽，净吃无厌酒肺乾。
121
半山：王安石（10211086），字介甫，晚号半山。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。抚州临川人。封舒国公，改封荆国公。宋杨万里《读诗》诗：船中活计只诗编，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。
122
百骸：指人的各种骨骼或全身。《庄子·齐物论》：百骸、九窍、六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？成玄英疏：百骸，百骨节也。唐白居易《何处堪避暑》诗：从心至百骸，无一不自由。清金农《横山旧庐独吟》：松下百骸轻，清风胜和扁。姚华《曲海一勺》：然而两间气化，皆有定则；百骸勤动，皆有定数。
123
的（dí）然：明显貌。《礼记·中庸》：故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。唐柳宗元《与萧翰林俛书》：非的然昭晰，自断于内，则孰能了仆于冥冥之间哉。清龚自珍《与人笺》：秦汉以来，书体屡变，历代历书之官，展转讹夺。其的然可知为讹夺者，宜改之。
124
饶舌：唠叨；多嘴。唐白居易《酬严给事》诗：不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知？清黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：花不能言我饶舌，花神汝莫生分别。
125
袒裼裸裎（tǎn xī luǒ chéng）：赤身露体。谓粗野无礼。《孟子·公孙丑上》：尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？朱熹集注：袒裼，露臂也。裸裎，露身也。宋陈亮《送叔祖主筠州高安簿序》：盖昔者伯夷羞与乡人处，而柳下惠至不以袒裼裸裎为浼，事固有大异不然者，名从其心之所安也。
126
穴处：居住山洞。本指人类的原始生活状态。后喻粗野无知，见识不广。《楚辞·天问》：厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？《后汉书·隗嚣传》：王之将吏，群居穴处之徒，人人抵掌，欲为不善之计。李贤注：穴处，言所识不远也。
127
斤斤：过分着意。宋李清照《〈金石录〉后序》：抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间邪？清王夫之《读通鉴论·汉高帝》：天子斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国。冰心《我的择偶条件》：像你这样的斤斤于小节，只有让你自己再变成为一个女人，来配你自己罢。
128
运用之妙，存乎一心：谓兵法运用得巧妙，全在于善于思考。语出《宋史·岳飞传》：阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。毛泽东《论持久战》八七：古人所谓运用之妙，存乎一心，这个妙，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。
129
尖新：犹新颖；新奇。《敦煌曲子词·内家娇》：善别宫商，能调丝竹，歌令尖新。宋晏殊《山亭柳·赠歌者》词：家住西秦，赌博艺随身。花柳上，斗尖新。清袁枚《随园诗话》：记黄仲则有《禽言》断句云：谁是哥哥，莫唤生疏客。尖新至此，令人欲笑。
130
绳墨：木工画直线用的工具。喻规矩、准则。汉张衡《思玄赋》：竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。唐司空图《为东都僧化募雕刻律疏》：风波未息，横智鹢而难超；绳墨可遵，制心猿而有渐。元刘埙《隐居通议·诗歌二》：此篇笔力超然，高风远韵尚可想见，岂寻常诗人绳墨所能束缚。
131
文质斌璘：犹文质斌斌。谓文华与质朴配合得宜，既有文彩，又很朴实。亦作文质彬彬。《论语·雍也》：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。何晏集解引包咸曰：彬彬，文质相半之貌。斌璘：犹璘斌。光彩缤纷貌。
132
简直：简朴质直；直截了当。唐刘知几《史通·论赞》：王劭志在简直，言兼鄙野，苟得其理，遂忘其文。宋司马光《述〈国语〉》：故其辞语繁重，序事过详，不若《春秋传》之简直精明，浑厚遒峻也。
133
清通：指诗作、文章层次清楚，文从句顺。《文心雕龙·才略》：温太真之笔记，循理而清通。越剧《二度梅》第一场：三首《梅》诗看清通，才学高低不相同。
134
言近旨邃：犹言近旨远。谓语言浅显而含义深远。亦作言近指远。旨：意思；意图。语出《孟子·尽心下》：言近而指远者，善言也。孙奭疏：言辞之近而指意已远者，乃为善言者也。
135
晏元献：晏殊（9911055），字同叔。封临淄公，卒谥元献，世称晏元献。抚州临川人。北宋著名词人、文学家、政治家。著有《珠玉词》。
136
欧阳永叔：欧阳修（10071072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，卒谥文忠。庐陵（今江西吉安）人。北宋著名政治家、文学家，在政治上亦负盛名。《宋史》有传。著有《新五代史》《集古录》《欧阳文忠集》《六一词》等。
137
虺颓：疲极致病貌。亦作虺隤（huī tuí）。《诗·周南·卷耳》：陟彼崔嵬，我马虺隤。毛传：虺隤，病也。宋王安石《与天骘宿清凉寺》诗：故人不惜马虺隤，许我年年一度来。明张居正《再乞休致疏》：以致心血耗损，筋力虺隤，外若勉强支持，中实衰惫已甚。
138
绚烂之极归于平淡：当代美学家宗白华从苏轼的艺术主张中概括出的重要美学原理。语本苏轼《与侄书》：凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也。汝只见爷伯而今平淡，一向只是此样，何不取旧时应举时文字看，高下抑扬，如龙蛇捉不住，当且学此。只书学亦然，善思吾言。
139
老杜：指杜甫，以别于小杜(杜牧)。诗至盛唐杜甫，各体兼备，卓然大家，后世宗之。唐沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓题示》：锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。宋陈善《扪虱新话·杜诗高妙》：老杜诗当是诗中六经，他人诗乃诸子之流也。
140
方虚谷：方回（12271307），字万里，号虚谷。宋元间官员、诗人、诗论家。徽州歙县人。宋景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。曾选唐宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，凡49卷。
141
一祖三宗：江西诗派诗人方回论诗见解。他贬斥北宋杨亿、刘筠等所创的西昆派，而推崇黄庭坚等所创的江西诗派，并主一祖三宗说。即以杜甫为唐诗之冠，是为一祖；黄庭坚（号山谷道人，字鲁直，洪州分宁人，北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖）、陈师道（号后山居士，字履常，徐州彭城人，北宋官员、诗人、文学家，苏门六君子之一，江西诗派重要人物）俱师法杜甫，陈与义（号简斋，字去非，两宋间著名诗人）嗣于后，是为三宗。见所著《瀛奎律髓·节序》。
142
预：参与。通与。
143
配飨：合祭；祔祀。亦喻媲美；有资格承当某事。清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：近日雅慕此道，刻欲追踪元人，配飨若士者尽多，而究竟作者寥寥，未闻绝唱。《西湖佳话·六桥才迹》：我今到杭州，若得在西湖上也做些好事，与李白二公配飨，好不快心！
144
同光诗人：指同光派诗人。同光派是晚清重要的诗歌流派之一。主张以学宋为主，不墨守盛唐，亦不以宗宋自限。称同光乃出于标榜，以上承道光、咸丰以来的宋诗传统自居，其实同字所指同治并无着落，创作多始于光绪中叶以降，延至民国。所形成诗体称同光体。以陈三立成就最高，重要成员有沈曾植、郑孝胥、陈衍等。
145
陵谷山原：指杜甫（少陵）、黄庭坚（山谷）、陈师道（后山）、陈三立（散原）。
146
江右：江西省别称。古代指长江下游以西地区。《晋书·文苑传序》：至于吉甫、太冲，江右之才杰；曹毗、庾阐，中兴之时秀。唐王勃《梓州玄武县福会寺碑》：下官薄游江右，旅寄城隅。清方文《庐山诗·白鹿洞》：文公益兴学，风声树江右。
147
陈散原：陈三立（18531937），字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人，同光诗派重要代表人物。出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师陈寅恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称湖湘三公子，被誉为中国最后一位传统诗人。戊戌变法后，与父同被革职。卢沟桥事变平、津沦陷后，拒与日人合作，绝食五日，忧愤而死。有《散原精舍诗》《散原精舍文集》行世。
148
傎（diān）：同颠。颠倒；错乱；倒乱失次。
149
辛亥鼎革：指辛亥革命（1911年）改朝换代。鼎革：《易·杂卦》：革，去故也；鼎，取新也。旧时多以鼎新革故指朝政变革或改朝换代。后泛指事物的破旧立新。亦省作鼎革 。《参同契》卷上：御政之首，鼎新革故。隋许善心《神雀颂》：质文鼎革，沿习因成。唐徐浩《谒禹庙》：鼎革固天启，运兴匪人谋。
150
沈秋明：沈尹默（18831971），字秋明，号君墨，别号鬼谷子。祖籍浙江湖州，生于陕西兴安府（今陕西安康市汉阴县）。当代著名学者、诗人、书法家、教育家。
151
可窥豹斑：犹管中窥豹。豹斑：豹皮上的斑纹；豹之一斑。喻事物的很少一部分。典出《晋书·王献之传》:此郎亦管中窥豹，时见一斑。
152
王力（1900-1986）：字了一。广西博白县人。现代著名语言学家、教育家、翻译家、散文家、诗人。中国现代语言学奠基人之一。工音韵学。清华大学国学研究院毕业，留学法国巴黎大学，后任北京大学任教授，中国科学院哲学社会科学部委员。著述丰赡。有《古代汉语》《中国音韵学》《王力文集》等。
153
洹上：洹（huán）水之上，谓洹河流域地区，代指河南安阳。洹河，亦称安阳河。明末清初王夫之《拟阮步兵咏怀二十四首》其十一：望诸无返驾，洹上计复讹。
154
耆宿：年高有德者之称。《后汉书·樊倏传》：耆宿大贤，多见废弃。晋葛洪《抱朴子·酒诫》：臣子失礼于君亲之前，幼贱悖慢于耆宿之坐。
155
张之（19272016）：现代著名作家，红学家。河南安阳人。斋号慰芹庐，故居号补石园。早年从事教育工作，后转入文化界。荣获全国五一劳动奖章暨全国优秀文艺工作者称号。曾任河南省政协常委，濮阳市政协副主席、文联名誉主席、诗词学会会长等。以历时十载、补缀红楼三十回之《红楼梦新补》而蜚声海内外。另有《慰芹庐文存》《慰芹庐韵语》《百十回全评石头记》等行世。
156
订交：谓彼此结为朋友。明叶盛《水东日记·王孟端遗事》：毗陵王绂孟端，高介绝俗之士，所订交皆一时名人，遇流俗辈辄白眼视之。
157
摩戛（jiá）：犹摩擦。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：瑶池气郁律，羽林相摩戛。宋晁补之《新城游北山记》：窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。
158
尝鼎一脔：尝鼎里一肉之味，可知整鼎之肉味。喻根据部分可推知全体。语本《吕氏春秋·察今》：尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。宋王安石《回苏子瞻简》：得秦君诗，手不能舍余卷正冒眩，尚妨细读，尝鼎一脔，旨可知也。朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》：可惜这部诗选又是一部未完书，我们只能够尝鼎一脔！
159
余烬：燃烧后残剩下的灰或没烧尽的东西。喻残存之物。
160
传薪续火：谓薪火相传。前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。喻师徒以道术递相传授不绝，或种族血统及文化精神之绵衍无尽。语出《庄子·养生主》：指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
161
宁不：难道不；岂不愿。宁：岂；难道。
162
额手：以双手合掌加额，表示敬意或庆幸。语出《宋史·司马光传》：帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰：此司马相公也。
163
玄黓摄提格：农历壬寅年别称。为上古时期以岁星纪年法。详见《尔雅·释天》。
164
端月：农历正月。《史记·秦楚之际月表》：（二世二年）端月。司马贞索隐：二世二年正月也。秦讳正，故云端月也。
165
朔日：农历每月初一日。
166
淮左：淮河以东地区。作者故乡河南固始县所处。故称。
附：朱现魁诗词选粹（十六首）
一 夜雨
彻夜潇潇雨，寒衾和梦听。
朝来远山望，渺渺一痕青。
二 安阳桥头晚眺
云山极目独凭栏，绿水红楼著晚烟。
渔唱更翻新曲调，斜风细柳送归船。
三 忆芳
路边野菊忆芳时，回首青山失后期。
昔日萧郎今白发，两情相对有余悲。
四 登蓬莱阁
水天无际豁吟怀，飞阁凌云望眼开。
过海八仙空陈迹，新潮滚滚日边来。
五 易园行
朝来每作易园行，一步迎来一画屏。
最是晴湖碧于染，银鱼唼水静中听。
六 漫与
老去漫拈五色毫，抒情寄抱乐蓬蒿。
朝看晴旭晚看雨，酿得清奇诗一瓢。
七 刘颜涛先生为书小楷阅后有作
细楷清妍别样姿，六朝人物简斋诗。
逸情雅韵通今古，翰墨生春淑景移。
八 梦母
萱堂凄怆夜，依约十年长。
每洒忧时泪，常愁隔宿粮。
晨呼月光乱，夜绩背风凉。
梦里一为别，依依两断肠。
九 忆姐
少小愁生计，新年复岁除。
箪空丁未识，家窘志成虚。
针冷雪霜夜，路疲南北墟。
劬劳天不永，涕泪满衣裾。
十 立秋
凉飙飒然至，节序又惊秋。
残暑几时尽？层云一望收。
雁行犹未动，蝉唱总无休。
小阁临风处，新诗韵独悠。
十一 夔门怀杜甫
三川风雨送归舟，暂住夔巫成滞留。
北望京华空涕泪，西怀巴蜀合离忧。
伤时两度开新菊，忆弟几番系故丘。
惟有江山任凭吊，凌云健笔付千秋。
十二 庚辰上巳携妻洹上寻春并序
庚辰上巳，与妻洹畔踏春，楼宇参差，花树烂漫，芳年旧躅，焕然一新，抚今追往，快然成咏。
洹上寻诗共息肩，苦寒历尽斗春妍。
花明绿树开芳景，云荡清波逐画船。
两岸楼台非梦寐，满川烟草忆缠绵。
卅年风雨人犹健，一带青萝别有天。
十三 学诗述怀六十韵
生小读唐诗，酷爱谪仙句，
月呼白玉盘，豁目留亮丽。
渐识少陵豪，略解玉溪绮。
歘觉玉笙寒，乃知诗词异。
一江春水流，洗我胸中蒂。
千堆赤壁雪，增我豪壮气。
负笈走梁园，征途纵新骥。
学诗重现代，搜罗盈箧笥。
时有新枨触，援笔吐胸臆。
偶尔刊报端，或有小惊喜。
毕学入社会，杏坛谋生计。
余事仍诗书，品咀悟妙意。
漫漫二十载，时或骋小技。
秋霖黯千山，痛哉哲人萎。
怒雷走京阙，四凶皆拘系。
诗颂新元戎，省报赫然缀。
不意成绝响，新诗永我悖。
箧藏数百篇，束阁等逝水。
闲中度岁华，诗情忽滂沛。
欲写落笔难，辗转宵不寐。
猛忆唐宋格，盍不挽欲坠？
示范有先哲，格律请师辈。
师辈不可见，书攻王力最。
试作二三首，居然饶滋味。
见赏几好友，风雅聊一备。
虽无日课功，每有新作慰。
或以歌改革，或以辟污秽。
或以美山川，或以刺鬼魅。
我手写我口，诸般无忌讳。
赋诗如品酒，千首犹未醉。
诗多亦何益，欲戒竟难废。
初拜红学擘，切磋无旦昧。
诲我作诗理，咳唾皆珠琲。
继谒培泉翁，德尊品节贵。
教我学立意，诗成多砺淬。
问渠有屋主，甲学冠侪类。
推挹说项斯，愧怍复感佩。
更有同林公，政声蜚海内。
助我出新书，感激零涕泪。
诸公皆我师，问疑雪拥背。
友朋共襄助，书成送省会。
奖杯尊诗圣，古邺添雅媚。
终乏济时作，念之徒增愧。
今我迈古稀，灵感或稍退。
爱之虽逾昔，咏之无愤悱。
一吟累数日，郊岛竭腑肺。
百思得其由，生活殊乏匮。
心系家国事，诗情如鼎沸。
蔬食犹不足，焉能觞一酹？
源头有活水，枯枝引新翠。
文化重传统，诗词称美粹。
屈宋导先河，李杜开宏轨。
苏辛革旧面，黄谭拔新垒。
悠悠百千载，众星拱吟旆。
今日擎咱手，曷能使委坠？
夜赏西园月，羽盖添金辔。
日饮朱华水，风骨承汉魏。
诗侣皆英彦，宁少曹刘辈？
鲸鱼碧海掣，雄图青天绘。
壮哉今骚坛，跻身了无悔！
十四 杜甫歌
纪念杜甫诞生一千三百周年
有唐诗歌冠今古，诗仙诗圣双峰峙。
齐歌鲁酒曾相欢，一别终生常念记。
京华旅食策蹇驴，胸怀万卷空旦昧。
朝见水边多丽人，暮睹秦山忽破碎。
感时恨别何凄恻，少陵野老泪暗吞。
间关麻鞋见天子，拾遗难酬稷契心。
度陇入蜀悲生事，白镵托命茹橡栗。
剑门回首东郡路，血污游魂满目赤。
浣花溪畔结茅深，日见群鸥去复来。
吾庐独破风雨夕，惟记天下寒士哀。
樊川丛菊系离思，夔巫秋气伤怀抱。
忍见征求贫到骨，插篱宁惜堂前枣？
岳阳楼上戎马泪，风疾舟中涕作霖。
耒阳三尺近汨罗，诗魂还将屈子寻。
李生去后名独大，流传新诗遍海内。
生花巨笔化彩虹，意格高迥启后辈。
少陵有句皆忧国，工部无诗不恤民。
放翁遗山皆后劲，一脉真传最相亲。
而今妇孺皆能道，一行白鹭上青天。
子美子美复何憾，诗卷长留天地间。
吁嗟夫！子美子美复何憾，诗卷长留天地间！
十五 水调歌头
呈张之、吴培泉二先生并邺下诸诗家
诗运式微久，烟草满汀州。建安风骨何在？为问古漳流。横槊铜台寄慨，啸月西园被酒，挥泪赋登楼。遗瓦逐风雨，文采炳千秋。
怀往哲，歌今世，结吟俦。回黄转绿，旧都骚国建新旒。缶鼓同敲佳句，丝竹争弹别调，豪韵自清遒。邺下风流在，慷慨起曹刘。
十六 金缕曲
赠著名书法家刘颜涛先生
一鹤排云起。忆年时、枝头小雀，喈喈鸣翠。凡鸟转身成鸾凤，都赖霜风磨砺。立雪久，程门非易。陋巷箪瓢回也乐，问谁何、有此凌霄志？手不释，笔和纸。
放舟艺海扬征旆。法前贤、二王绝诣，甲金遗轨。以古为新开壮抱，恰似奔泉渴骥。蕴几许、豪情篆意。墨妙笼鹅今又是，映金杯、还带流觞水。鸣九泽，创新美。
朗诵：陈昊
全国朗诵大赛二等奖
北京市青年朗诵大赛冠军
全国退役军人演讲大赛亚军
朗诵：刘琳春
主持人，朗诵爱好者
河南省青年朗诵大赛第二名
朗诵：王越
中原工学院播音与主持专业
2019级在校学生
河南广播电台郑州晚报早新闻主播
荣获五好学生、学业奖学金等荣誉
